<h1>יחוסי תנאים ואמוראים לרבינו יהודה ב"ר קלונימוס משפירא רבו של הרוקח — ערך בוניוס</h1>
<h2>דף נט.</h2>
גרסי' בגיטין פ' הניזקין כי אתא רב דימי אמר שיגר לו בוניוס לר' סיכני (ואמר כ') [וחומס] סלסלה ומלמלה, ובוניוס (היו) [היה] מן התלמידים ועשיר גדול היה ור' היה מכבדן כדאיתא בעירובין [פ"ה ע"ב] בפ' כיצד משתתפין הל' אם יש שם תפוסת ידי בעל הבית, ובגמר' היכי דמי אמר רב חסנא כגון חצרו של בוניוס בן נוויס וכו' ומסקנא [שם פ"ו ע"א] דהיו לו אלף ספינות בים וכנגדן אלף עיירות ביבשה ומסקינין ר' מכבד עשירים (היו) [היה] וכן ר' עקיבא משום דכתיב ישב עולם לפני אלקים חסד ואמת מן ינצרהו ש"מ דוקא אותן עשירים שמיימנין ומזמנין ומוותרין ממונם לעוסקי תורה כדכתיב כי בצל החכמה בצל הכסף וכדגרסינן [כתובות קי"א ע"ב] כל המהנה תלמידי חכמים מנכסיו וכו' אבל עשיר שאינו רוצה להנות עוסקי תורה ואין מפזר לצדקה אין לכבדו אלא לכופו אם אפשר להוציא ממנו מממונו לצדקה אפילו אם הוא תלמיד חכם ועינו צרה כופין אותו כדאיתא בכתובות פ' נערה שנתפתתה [מ"ט ע"ב] הל' דתקנות אושא דגרס' דאמר' ליה ניחא [לך] דליתזון (בניה) [בניך] מן הצדקה דמסקינין התם וה"מ היכא דלא אמיד אבל אמיד כייפינן ליה ולא יהא אלא אחר כי הא דרבא אכפייה לרב נתן בר אמי ואפיק מיניה ארבע מאה זוזי לצדקה וכ"ש שאר אינשי, וגרסינן נמי בכיצד משתתפין [פ"ג ע"א] בגמרא דכמה שיעורו של ככר כי אתא רב דימי אמר שיגר לו בנויוס בונים בן נויוס לר' מוריא קונטראסא דמן נאוסא שיער ר' מאתן ושבסרי ביעין. ומסקנא דציפורת ועם חלתן ועם ועוד דר'.
